2006年秋冬，一个偶然的机会，经云南的朋友介绍，我第一次走进南诏国的发祥地大理巍山，参加彝族同胞的婚礼。秀美的山峰、淳朴的民风、绚丽多彩的民族风情深深的吸引了我。至此，我十二进巍山，与巍山结下了不解之缘。巍山古城是国家级的历史文化名城，有丰富的历史和民族文化资源，巍山东山彝族迄今还保留着许多传统的文化和习俗，彝族妇女的服饰还保留着唐代南诏宫廷服饰的特质…… 面对着巍山这处未被开发的旅游和摄影创作的处女地，我多次产生一种冲动，力图通过摄影图片宣传推介，让世人认识巍山。于是，在朋友们的鼓励下，我选择了两次拍摄彝族婚礼的图片，编撰成册，并举办展览。
在编辑出版画册和筹备展览的过程中，得到了中共巍山县委、县政府、巍山彝学会、中山市文化广电新闻出版局以及热爱巍山的影友的大力支持，在此表示衷心的感谢！情系巍山，情满巍山，愿巍山早日走向全国、走向世界！南诏古都遗韵——巍山彝族婚俗纪实摄影展简介： 婚礼，是一个民族文化积淀的世俗体现，婚俗，又因地域和民族的差异而不同，构成了各具特色的文化符号，构成了异彩纷呈的民俗精华。彝族，支系繁多，所以各地彝族的婚俗不尽一致。巍山东山彝族属腊罗支系，与南绍王族蒙姓同属，从现今的巍山东山彝族婚俗、礼仪中还可以看到许多与史籍文献记载的吻合。
巍山东山彝族的结婚仪式要持续三天，即相帮天、正客天和酬席天。整个婚礼场面隆重热闹，且程序复杂，内容丰富。“相帮”，顾名思义既大家都来帮忙，为婚事。在新人共结连理的前一天，宗亲族人中青壮男女和新婚人的舅舅、姨妈、姑妈、娘娘（父亲的妹妹）齐聚主人家，为婚礼婚宴做准备。帮忙杀猪、宰羊的、采买菜蔬的、到厨房打下手的；写新禧楹联的，贴对联的，布置喜庆气氛的……文武全行，按部就班，有条不紊。晚上，族中男性长辈相聚在正房楼上，围着一盆火，在融融暖意中边饮酒边唱，喜调兼叙亲情。喜调的唱词优美，曲调柔和，祝贺主人，祝福亲人，问候客人，彻夜的歌声在山间回响。
相帮天，婚礼的序曲，古道热肠、意味深长。正热闹的婚礼进行到第三天。婚姻是神圣的，办喜事也是神的赐予，喜气洋洋是神的降临。如今大婚既成，按当地习俗今天男家要举行退喜神活动：请一位毕摩（阿毕）在村外举行宗教仪式，感谢神恩。接着念毕摩经中的《桥神经》、《路神经》，以驱除迎亲途中遇上的邪气和不洁之物，祈求神灵免除新郎新娘和两家人的一切灾难，保平安，降幸福。这一天，新郎家还要摆上几桌酒席，款待和答谢两天帮忙的亲友们。新娘向客人奉上用红枣、生姜煮的糖水，表达心底的谢意，既酬神明借得欢乐，更酬乡亲浓情厚意。