来自澳大利亚的“８０后”杨燨是白族人，离开两年后，第二次来到云南大理双廊的玉几岛，她最明显的感觉是“游人多了，客栈、酒吧多了”。杨爔的家族数百年前离开大理，迁往东部沿海。但她对这个位于中国西南部高原上的白族古渔村情有独钟。双廊在洱海岸边遥望苍山，是洱海沿岸风光最好的地段之一。洱海是云南第二大淡水湖，孕育了这里绵延数千年的渔文化。杨爔十分怀念第一次来时见到的安静的双廊，月夜泛舟。她希望这片高原渔村的生活和建设能“慢下来”，保护好原生态。但双廊的发展似乎并不像她所希望的那样简单“慢下来”。近年来，慕名而来的游客增长迅速。
据统计，双廊镇接待的游客量已经从２００６年的５０万人次增加到２０１０年的约８０万人次。而镇上的总体规划预计，游客量将在２０１５年达到１５０万人次，２０３０年达４５０万人次。玉几岛不大，从东面小桥入口到西面海边，步行不过数分钟，沿途却有成片的客栈、餐馆和西式酒吧，临街、沿岸也有不少房子在翻建。据说在建的客栈大多由外地人租来投资改造，租金和房屋造价不菲。火热的旅游开发，给当地带来大量人气、投资和收入，许多创业搞旅游的农户富了起来，政府也投入大量资源进行生态保护，但仍有一些人对环境和民族文化保护现状感到担忧。６２岁的李绍奇一家在玉几岛上自家院子里经营餐饮，他觉得近些年村里的环境有所改善但仍不彻底。
他认为生态保护是搞好旅游的根本。“只有让游客觉得环境一次比一次好，才能让人流连忘返，下次还来”。渔村面临的另一个问题是渔业的衰退。一些传统的渔业劳作方式和与之相应的民族文化濒临消亡，对古渔村渔文化的保护迫在眉睫。据３７岁的罗正英说，为了维持生活，渔民们在禁渔时也闲不下来，得出去打工。带孩子的妇女大多在村里的客栈和餐馆打工，而年轻人们走得更远。“外面的世界很精彩”，罗正英略带惋惜地说，“读过书的年轻人就更难回来务农或打鱼了”。但她相信，只要生态搞好了，洱海里有了鱼，自然就会有渔民。如何在做大做强旅游业的同时，保护原生态的自然环境，保持民族地区的传统生活习惯并提高生活品质，是中国不少主打休闲旅游的村镇在开发中所面临的挑战。
“热旅游”已经在事实上成为双廊的标签和沿海村落的主要经济来源。但当地人并没有放弃对“慢生活”的追求，正尝试选择一条平衡发展路径。双廊采取的规划原则是“保护第一、兼顾发展”，同时“持续经济发展与生态建设相协调”，要求在保持古镇原真性（即不改变原状）的基础上，促进可持续发展。目前，途经玉几岛的污水收集管网正在密集施工，并已经计划覆盖整个玉几岛。双廊镇的总体规划还提出，必须超前建设配套的基础设施和环境承载能力来适应未来２０年新增的巨大客流量，同时也就古镇的白族非物质文化遗产保护进行了设计，为当地居民和游客同时提供“慢生活”的空间和可能性。
目睹岛上游人数量的剧增和繁忙的施工场面，村里老人和孩子们的“慢生活”似乎并未被打扰。傍晚时分，放学回来的孩子们在水边玩耍。远处在建的三四幢临海客栈仍保留部分传统白族民居元素，但也计划用上城里流行的落地窗，方便游客看海景。坐在大榕树下看了多年海景的老人们慢慢起身，准备回家做晚饭。７２岁的白族老人赵景芬，从小住在岛上。她说自己去过最远的地方是老县城，外面住不惯。她讲的普通话带大理口音，并不好懂，很多要重复好几遍，但言语间饱含对这片土地上“慢生活”的眷恋——“再不要离开这里”。文章来自：http://news.xinhuanet.com/politics/2011-09/14/c_122031076.htm