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前童古镇旅游 游记

游徐霞客未记之前童古镇 “明万历四十一年三月底,徐霞客(名弘祖)自宁海西门出,开始旅行。他经过前童古镇,到达梁皇山。因听说梁皇山於菟(老虎)伤人,遂止,次日径赴天台。” 这篇关于前童古镇的游记,我本打算按上述方式开头,目的是要把徐霞客拽入前童。于是我查阅《徐霞客游记》,发现竟然没有提到前童。这有两种。

游徐霞客未记之前童古镇 “明万历四十一年三月底,徐霞客(名弘祖)自宁海西门出,开始旅行。他经过前童古镇,到达梁皇山。因听说梁皇山於菟(老虎)伤人,遂止,次日径赴天台。” 这篇关于前童古镇的游记,我本打算按上述方式开头,目的是要把徐霞客拽入前童。于是我查阅《徐霞客游记》,发现竟然没有提到前童。这有两种可能:其一,当时的前童,并非古镇,普通乡村,未入徐霞客法眼。其二,徐霞客前往梁皇,根本就没有路过前童。经询问宁海老人得知,宁海西门有古道直通梁皇;另,前童位于宁海至梁皇间的迂回途中。据此两点判断,徐霞客当年出行去梁皇山,没有经过前童。

虽然徐霞客的游记没有提及前童,通过以上文字,我还是硬把他与前童扯上了关系。古镇嘛,总得有些历史的意味。历史意味,也指尽可能保持原貌。在这方面,前童做得尚可。虽也有些新修的民俗馆之类散布其间,然而,人去楼空,残垣断壁,随处可见,但缀以桃红柳绿,紫藤绕墙,并无颓废之感。石径之旁,多有溪水流淌,时有居民洗涮,古镇虽显寥落,仍不失其生气。这就是未尽开发的好处。对比周庄、乌镇,店铺鳞次栉比,游客摩肩接踵,欲寻清静而得喧嚣,名为休闲之旅,实则受累之行。前童古镇,无此忧也。据镇上人说,前童的热闹,仅限于几个节假日,游客多来自附近的宁波及上海。

而在节假日之外的日子里,前童多数小巷,可谓“空得见鬼”(当地人语)。在闻名全国之前,前童古镇应长久如此吧。这种寂寞,幸或不幸,一言难尽。拜游客稀少所赐,小店业主还能有暇聊天。除自夸手艺超群之外,还讲早年经商,遍阅红尘,返归故里,自家建房;落座之后,话题竟能涉及干部腐败,上访经年,忍气吞声,蒋公剿匪,引得同行之人,恻隐浮动,唏嘘不已。以至回程之中,盎然再续。漫步于古镇,非惊异于其水系分布,状似八卦,也非羡漾其画栋雕梁,石卵铺地,而有感于其狭窄小巷。那些连接主干道的小巷子,穿行于每一座院落之间,夹在斑驳而长有青苔的高墙中,行人对此定有逼仄之感。

然而,正是这样狭小的空间,客观地推进了人与人之间的距离。每当在狭窄的小巷迎面相遇,你能观察到TA慌张的神色,你也能向TA传递期盼的眼神;如果你足够敏感,可以辨别出TA使用的香水,品牌已换;如果你倒了霉运,那么就毫无意义地知道了——TA的晚餐加入了大蒜。可以确定,两顶雨伞,将会在小巷中触碰,而要走过对方,必须相让。让,产生沟通;不让,引起纠纷。让与不让,都有故事。狭窄的小巷,因此而变成孕育故事的温床。常有新闻报道,某开发区新建迎宾大道,宽60米,或80米,甚至100米,双向N车道。宽则宽也,快则快也,但人行或车驶于此类大马路上,最多的情形是车牌号码一闪而过,剩下的,永远是陌路相逢,最好的结局,是失之交臂。

而实际情况更糟——哪能交得上臂?以前翻过《伟大的街道》一书,作者认为,所谓“伟大的街道”应该是那些孩子能够玩耍,邻居能够看见,父母能够管到的街道。(大意如此,并非原话。)小巷恰好具有类似特质。出小巷而登小山,当别有一番风景。鹿山正对古镇门楼,拾阶百余,即可登顶。出乎意料,竟可遇白羊十数,悠闲于青草之间,见人打扰,咩声顿起。最高处,有碑亭翼然,碑书“革命烈士纪念碑”。环顾四周,夕阳披洒万物,古镇恬静安详;近处巨松森然,远方群峰簪笏;弘祖未扬其名,前童自得其所。正是: 向晚意正适,驱车往古镇。夕阳无限好,何须叹黄昏?