洛带古镇必游景点推荐： 洛带古镇客家公园 洛带古镇客家公园位于凤仪巷北，占地10亩，为民国l7年(1928)时洛带团总、袍哥舵把子刘惠安倡导地方群众和码头袍哥集资修建，是四川省最早的公署之一。公园主要建筑为四馆、三亭、一祠。最具特色和价值的是园内的“女茶社"，是过去客家妇女集中休闲品敬聊天的地方，不纳男宾。一副“尘世嚣嚣到厌烦时来暂歇，茶烟细细得清闲处且偷安"的对联，恰如其分地刻画出客家妇女与男人同等的社会地位和生活方式，是客家妇女生活的缩影。公园东郊的凝翠楼为小青瓦四合院，楼上曾是龙泉驿区第一座图书馆，曾藏有《万有文库》等书籍，峨山京剧社旧址也在该处。
洛带古镇四川客家博物馆 四川客家博物馆成立于2003年3月，是为全国唯一综合性客家博物馆。集中展示了四川客家人入川、安居、创业的历程及成就，反映出客家人坚韧、勤奋的精神。馆内陈列的文物多为龙泉驿区出土历代铜器、陶器、铁器、石刻、陶俑、铁币及燃灯寺部份文物。洛带古镇湖广会馆 洛带古镇湖广会馆为湖广籍移民于清乾隆8年(1743年)捐资修建，因供奉大禹，又称“禹王宫”。会馆座北朝南，依中轴线对称布局，由牌坊、戏台、耳楼、中后殿和左右厢房构成，全贴金装饰，建筑面积2480平方米。现该馆为省级文物保护单位。湖广会馆较完整地反映了湖广移民的艰苦创业和社会生活，为成都市旅游区内保存完好的湖广移民会馆的典型建筑。
馆内天井虽无下水道，但无论下多大雨，即使街上已洪水漫涨，该处的水都不会淌水漫延，为该馆的一大奇迹，传为大禹保佑之故。现该馆为国家级文物保护单位。洛带古镇江西会馆 洛带古镇江西会馆位于洛带镇老街中街，座北向南，建筑面积2200平方米，由江西籍客家人于清乾隆18年(1753年)捐资兴建，供奉赣南乡贤神祗“许真君"，又名“万寿宫”。主体建筑由大戏台、民居府、牌坊、前中后三殿及一个小戏台构成，复四合院式。江西会馆在整体布局和建筑美学方面都颇有价值，特别是它在中后殿之间的天井里还伸出一个小戏台，构思独特，环境空间布局十分完美，为四川客家会馆中所未曾见。
现该馆为国家级文物保护单位。四川客家研究中心、四川客家海外联谊会、四川省摄影家协会在洛带的基地就挂牌于该馆内。洛带古镇广东会馆 洛带古镇广东会馆是省级文物保护单位，是洛带镇的标志性建筑，又名“南华宫”，清乾隆11年（1746年）由广东籍客家人捐资兴建。会馆座北向南，主体建筑面积3310平方米。馆内石刻楹联条幅保存完好，联文取意及书法镌刻堪称上乘。其中“云水苍茫，异地久栖巴子国；乡关迢递，归舟欲上粤王台”一联最能反映客家先民拓荒异乡的创业艰辛和对故乡的思念之情。该会馆现为市级文物保护单位，是迄今为止四川省乃至全国保存和维修得最好的会馆之一，是清代留存至今最为雄伟的广东会馆。
该馆的风火墙建筑风格在四川也绝无仅有。海内外友人和客家乡亲来此参观，无不赞叹该馆建筑的文物价值，赞叹馆中挂有的当代蜀中客家人的书画作品和客家茶社的乡土文化氛围。1998年金秋，美英合拍的电影专题片《上下千年》在此采景，拍摄这座雄伟精雕的清代移民会馆，拍摄清代移民后代在会馆中的活动。广东电视台1998年夏拍摄的大型客家专题片《中国客家人》，特在洛带广东会馆拍摄四川客家人在此环境中款叙乡情的场景。四川省、成都市各种新闻媒体皆多次报道该馆。现蜀中首家“客家文化中心”已在该馆成立。“中心”注重收集客家人的生活、生产资料用品及文字资料，多次举办学者、专家的客家学术研讨会。
先后接待港澳台及新加坡等地的客家团体和个人3万多人次。洛带古镇川北会馆 洛带古镇川北会馆始建年代不详，重建于清同治年间，原位于成都市卧龙桥街，2000年5月，由人民日报社出资180万，迁建至龙泉驿区洛带镇，工程占地5亩。作为洛带“四大会馆”之一的川北会馆，着重反映了川北移民在成都遗留的历史文化，其建筑风格独特精巧，丰富了洛带的会馆文化。在其中举办的川戏表演、客家姓氏展览等吸引了来自海内外嘉宾。现该馆为国家级文物保护单位。洛带古镇旅游景点： 洛带古镇四大会馆 洛带古镇甑子场牌坊 甑子场牌坊建于三国时期，原来“甑子场”是洛带古镇的原名，“甑子场”前有个八角井，据说三国时期蜀汉后主刘禅游玩甑子场，不慎将手中玉带滑落井中，刘禅急令太监淘井捞带，不料一淘井便风雨大作，一停止便风平浪静，再一淘又风雨大作，无法将玉带捞起，从此甑子场更名为“落带”，后演变为“洛带”。
洛带古镇五凤楼 洛带古镇五凤楼，又名凤仪阁。三国时期，洛带为蜀汉的后花园，后主刘禅常来此游玩，其母甘夫人也时常陪伴，于是朝廷专门在此修建了凤仪馆、凤仪阁，备皇后一行小憩，现洛带老街一街七巷子中的凤仪巷即因此得名并保留至今。五凤楼即参照该历史传说复建的凤仪阁，楼高23.8米。其装饰由1500只传说中的凤凰的图案组成。洛带古镇字库塔 在四川，经常对“字库塔”称为“字库”或“惜字宫”。还有的称为“敬字亭”、“圣迹亭”、“惜字塔”、“文风塔”、“焚字炉”等。从外观看，具有不同风格与造型，大多采用六角柱体或八柱体，也有的建成简朴的四柱体。
塔身通常有一小孔，或方、或圆或倒U形，字纸便从这里投入。塔顶及塔身装饰风格各异，大都雕梁画栋，特色突出；有的则非常古朴，青砖碧瓦，未加更多修饰。而这个字库塔高９．２米，六角双层，通体呈青灰色。据介绍，该字库塔修建于光绪６年，在上个世纪６０年代，由于各种原因，字库塔被拆除。而今天所看到的字库塔则是近几年修建的，但是当地政府在修建时考虑到了修旧如旧的原则，就采用了清代的砖。这些清代的砖，都不是仿制品，而是大慈寺拆迁时，从那里买过来的。洛带古镇金龙长城 洛带古镇金龙长城位于洛带镇（原龙泉驿区长安乡）境内。该长城距离洛带古镇景区较远，在洛带客运中心站乘坐公交车即可到达。
攀登金龙长城不用买票，即可登上。在山脚下放眼望去：青砖、条石、烽火台；垛口、射口、望口……此“长城”似乎除了“高矮胖瘦”与彼长城不太一致，“长相”上还真没有太大的区别。一路望去，“长城”内外风景宜人。特别是顺山脊上至山峰，两边全是郁郁葱葱的树木，高大的野生植物上还挂满了鲜红诱人的果子。也不失为成都市民生态休闲的一个“步道”。洛带古镇四方塔 洛带古镇四方塔，又名世客会纪念塔，位于上街牌坊对面龙文化广场的核心区域。目前四方塔主体工程已经完工。据成都文化保护中心古建筑设计师方全明介绍，四方塔高约２０米，方型，木结构，由数百条龙饰品装点而成，塔顶有钟。
在四方塔的梯步上，将安放一口长２．２米、宽１．１米、高１．１米的大龙缸，九条龙从嘴里喷水到缸里，沿着古镇的水渠流入古镇。洛带古镇燃灯古寺 2005年10月13日重新恢复，开放的燃灯寺距今1400多年，是历史时期就著名的古寺。为成都乐郊历史上一大名寺，影响遍及川北。隋代 以来，建有山门（含东楼）、川主殿、钟鼓楼、娘娘殿、大雄宝殿（罗汉堂）、观音殿、燃灯古佛殿等，规模宏大、庄严巍峨。燃灯寺历史悠久，早在 隋开皇（公元581—600年）年间。四川青城县黑水溪人氏褚信相（女、公元581—604）自幼尚佛，乐善好施，选中三峨山为其结庐修炼处。
当地时遇大 灾，饥民遍野，褚鼎力布施，并亲持“龙头小铛，散粥而施之，日救饥民千余，又其平日常为大众治病”，深得民心，被当地人称为“活菩萨”。圆寂后，“奉之者 指其故地置祠”，初名“信相祠”，又传号曰“米母院”。会昌元年（841年），唐武宗诏令全国来佛废寺（史称“会昌法难”），该祠也在其中。唐大中九年（公元855年），丞相白敏中（著名诗人白居易之堂弟）自奉节至蜀，“首谋 兴建，寻得法润禅师主之”，于原址上重修，并“刻旧塔石绘其遗 像”。唐咸通（公元860—873年）中，悟达知兀国师由长安入蜀，于此侨隐也继任住持。宋大中祥符二年（公元1009年），成都府府主任中 正聆其显迹，上奏朝廷，宋真宗钦赐寺名曰“瑞应禅院”，由此名声大振，香火盛及一时。
其后历经兴废，至明万历年间，“寺已残破”。清代已降， 随着客家移民的大批到来，礼佛之风盛行，佛寺又得以恢复和维修重建。清代中叶后，因信士有感，供奉后铁然灯佛一尊，其身108个穴位处，各铸有一窝状大 孔，孔内置灯芯，加油悉数点燃时，浑身通亮，信徒身体每有不适，在其对应之处的穴位点燃其灯，消灾祛病，甚是灵验，因而远近闻名，该寺因此更名“燃灯 寺”，沿袭至今。现寺院保存有大量清代碑刻，主要有《重镌古迹旧志碑》，内容包括《圣山母祈雨诗并序》、《灵泉县瑞应禅院祈雨记》、《重镌圣 母山瑞应禅院古迹记》和《信相圣母碑记》等。这些碑记，主要记载褚信相应化事迹及燃灯寺的历史沿革。
在寺院大雄殿内，陈列有本寺所铸明宣德钟一口，造型古朴、音质洪亮。燃灯寺内还有不少历代留下的楹联，有的已为《全蜀艺文志》及《蜀中名胜记》等收录。著名诗人流沙河曾撰联云：“玉带落井流到东 海，铁钟在亭叩响西川”。燃灯寺气势雄伟的屹立在新型旅游古镇——湖广会馆，江西会馆，集客家文化重镇——洛带镇的八角井街上（洛带公园对 面），是国内外信众最信奉寺院。洛带古镇醒酒桩 洛带古镇醒酒桩这个桩还得从康熙四十八年说起。当时古镇上有很多的客家男人好酒，经常喝得大醉方归，醉酒之后又难以克制自己，在外就滋扰生事，回家就欺压妻子，给当地的社会治安带来了极大的不安定因素。
当地的官员简州知府知道后，便在洛带下街场口设醒酒桩。同时也立下一规定，凡在场镇上喝醉酒的客家男人，都将被绑到这个石柱上，直至酒醒后才放回家。这一办法实施不久后，喝酒的人也少了很多，即使喝酒也很能控制酒量，整个镇上的社会秩序有了很大的好转。洛带古镇龙亭 洛带古镇龙亭位于洛带的上街，在入街大门口。洛带古镇金龙湖 洛带古镇金龙湖位于成都市洛带古镇，距成都市28公里，成都经济技术开发区15公里，成渝高速龙泉站10公里，洛带古镇6公里。景区面积2平方公里，森林覆盖率78.8%，16个景点散布其间，其中自然景点3个、人文景点13个；
属亚热带季风气候，年平均气温16-17℃，冬无严寒、夏无酷暑、气候宜人，水质、空气均达国家标准，全年均适宜旅游。景区周围四季花不断，八节果飘香；山脚是闻名遐迩的金龙湖，湖光倒影，波光粼粼，湖边山间鸟语花香，绿树成荫，恬静悠然，湖畔是集休闲、度假、会议、餐饮、娱乐于一体的“三星级”大酒店樱花酒店和独具特色的农家乐山水天地酒店、金龙长城生态园、樱花沟休闲庄，可同时接纳数千游客；山顶是千年古刹金龙寺，寺内金碧辉煌，晨钟暮鼓、香火鼎盛，登上金龙寺鸟瞰龙泉山一览众山小，近处有摩崖造像、观音崖及神奇的龙眼井、对窝井、滚龙坡等景点。
洛带古镇巫士大夫第 洛带客家民居分为祖屋和普通民居两大类，巫氏大夫第是巫氏家族的祖屋，是洛带镇建筑最早而又保存最完好的客家民居的典型代表。大夫第始建者为巫氏入川后第二代传人巫作江，建筑年代大至在乾隆末至嘉庆初，因巫作江曾被清廷诰赠为“奉直大夫”，故名“大夫第”。平面布局为复四合院式，以大门为中轴线对称排列，譬鳞山式顶，木结构穿尊房，上盖小青瓦，主体建筑由大门、过厅、院坝、前中后三堂、东西花厅、厢房及通街厅道和一个附属小四合院组成。大门外为竹林区、树林和菜地。整个平面四横二纵，天井复天井，小天井连着大天井，大院落连着小院落，民居特色甚浓。
在前堂后天井的东西花厅，为卷棚式建筑，花厅作南并向的庑廊形，做工考究的各式花格木窗雕琢的花鸟虫鱼形态逼真，是民居中的珍品。大夫第是客家移民在四川生产、生活的一部活字典，在今天的成都地区已不多见。洛带古镇玉带湖 洛带古镇玉带湖，储水量达120万立方米，常年被花与果环绕，环境幽静，空气清新。