易图通天下——云南纳西族文化探访之旅(2) 丽江到泸沽湖约280km，其中丽江到宁蒗县城约135km，由宁蒗县城到泸沽湖约145km，基本都是盘山公路，说不辛苦那是假话。从丽江出发很快就进入层层叠叠的群山之间，抬头望去四面都是苍松覆盖的青山，路窄且全是弯道，两侧是悬崖峭壁，十分险要。途经的“丽宁十八弯”便是由丽江开往泸沽湖必经的一段危险路段，这段路地处金沙江峡谷一带，短短20km的距离内海拔落差竟达1000m，形成著名的“十八弯”奇景。张艺谋执导的电影《千里走单骑》中的十八弯山路便是在此取景。在返回的路上，我们还特意数了一下弯道是不是真的有18个，最终，我们数出了19个，大概是叫“十八弯”更顺口一点。
“易图通天下，四海民族情”的少数民族文化探访之旅 随后的道路依然有很多弯道，路面十分狭窄，塌方地方很多，路上有很多从山上滑落下来的碎石。在距离泸沽湖大约30km的地方，由于道路在施工，路况变得很差。在一个岔口处，由于当时两辆车的距离有点远，便阴错阳差地走了两条不同的路。在多次询问路人后得知两条路都能通往泸沽湖，其中一条是老路，另一条则正在施工。导航仪上的“车友会”功能让我们在地图上能看到两辆车的具体位置，这让我们放下心来，商定在泸沽湖畔的里格岛汇合。去泸沽湖的时候，天气晴朗，虽然路况不好，但总的来说还算顺利。然而在返回丽江的时候可就不一样了，现在回想起当时的情景还有些后怕。
虽然我们已经做好了迎接困难的心理准备，但没料到还在路上时，天空就下起了雨。这突如其来的雨，让我们的神经都紧绷起来。果不其然，沿途要翻越很多高山，许多路段的海拔都超过3000m，最高处的海拔达到了3691m，由于高海拔处的雾气很大，能见度极低，再加上路滑，使得我们的驾驶更加困难。我们不由得捏了把汗，担心能不能顺利返回丽江。路上遇到很多从山上滑落下来的碎石，甚至还有碎石砸到我们的车顶上。在这样恶劣的情况下，我们不敢停车，只能以缓慢的车速向前行进。遇到大石挡路，我们不得不停下车来冒雨搬走石头，才能顺利通过。短短约200km的路，我们花费了8个多小时。
在《西游记》中，唐僧和3个徒弟到西天拜佛求经，历经九九八十一难才顺利取得真经。在去泸沽湖畔探访摩梭文化的途中，说我们历经九九八十一难有点夸张，但也是历经艰险。顺利返回丽江后，和我们同行的易图通导航数据质量测试员李军都非常感叹地说：“和这条路相比，我们去西藏探访藏族文化时所走的川藏线以及其他所谓的艰险道路都是‘浮云’了。美丽泸沽湖 神秘“女儿国” 对泸沽湖的了解来源于杨二车娜姆在《走出女儿国》中的描述，“人类母系文化的最后一片净土”、“最后一个母系氏族的活化石”，那神秘的摩梭“走婚”，神秘的祖母屋，永远燃烧的火塘，滋滋作响的茶罐，隆重的“成人礼”……以及美不胜收的湖光山色。
我想，任何一个地方在经历无数次想念之后，也许它不再仅仅是一个地名，就像这泸沽湖，它已不再只是高原深处的一泓湖水，而是刻在我心里的天堂。看了一路美景，饱尝了一路的颠簸，在傍晚时分，我们终于抵达泸沽湖畔。泸沽湖静静地躺在群山的怀抱里，湛蓝的湖水在蓝天、白云、青山的衬托下泛着片片波光。泸沽湖的轮廓和远处的格姆女神山像是艺术家的再造，湖中翠绿的小岛更是点睛之笔。泸沽湖的美是一种难以用言语表达的原始自然美，一切都是那么宁静、纯美、和谐，令人震撼。碧绿平静的湖面、柔和澄澈的水质、或深或浅的蓝天、瞬息渐变的云层、绵延的青山，这便是泸沽湖给我的第一印象。
泸沽湖的美让我们忘记了旅途疲劳，沉醉其中。我们在泸沽湖畔的里格岛住下，吃过晚饭后，便去参加篝火晚会。美丽的摩梭姑娘、帅气的摩梭小伙，还有些可爱的小孩子围着篝火跳起了“甲搓舞”。他们用时而雄厚、时而清亮、时而高亢、时而柔情的歌声配合着复杂多变而又极其娴熟的舞步，表达着对远道而来的客人们的热烈欢迎和真诚的祝福！而来自四面八方的游人们也不约而同地加入到他们的行列，一起跳了起来，忘记了年龄、民族、地域的差异，忘情地跳着、唱着、笑着，在雄雄篝火的映照下，仿如一个个舞动的精灵…… 据说，篝火晚会是摩梭男女认识并确定“走婚”关系的一个好场所。
摩梭女子参加篝火晚会，在夜色中寻找自己的意中人。男子遇见了心仪的女子，将邀其共舞。如有情，便用手指抠女子手心，以此“暗送秋波”。女子倘若有意，将告诉男子自己花楼的地点。晚上，他们便开始秘密地“走婚”了。夜晚，带着几分醉意，我们行走在如诗如画、如梦如幻的泸沽湖边。夜色中的泸沽湖显得深远而空灵，静静的湖水在灯光的映照下反射着银白的微光，湖水轻柔地拍打着岸边的沙子，船儿随着微风轻轻荡漾着。远处的湖面上飘来的醉人渔歌，给这清幽而秀雅的夜色增添了几分神秘的意味。夜色下的泸沽湖仿佛是电影镜头般定格在我们每一个人的脑海里，任时光飞逝，岁月变迁，依然永不褪色…… 摩梭人家 美丽的泸沽湖畔，生活着勤劳、纯朴的摩梭人，他们至今还保留着母系大家族制度。
在大家庭中，年纪最长的女性被称为“祖母”，是一个家族里最受尊敬的人，祖母住的房子被称为“祖母屋”。探访祖母屋是我们此行的一个重点。常保是当地的摩梭人，他在泸沽湖畔的里格岛开了几家饭馆，在我们来泸沽湖的这几天，吃饭和住宿都是他帮我们安排的。在我们的一再央求下，他带我们去了他位于永宁乡八珠村的老家看望他的老祖母。八珠村里的人很少，村里的房屋结构大多为四合院，几乎全是用圆木做成，也叫“木楞房”。来到常保家门口时，常保的母亲早已在门前等候了，我们带了些罐头和牛奶作为礼物，常保母亲将它们放到了祖母屋里火神牌附近的“礼品台”上，这也是当地的传统。
走进祖母屋，感觉光线略暗，中间是个火塘，火塘上面供着“火神”。摩梭人对火神很敬重，家里的人外出带回来的好吃的，一定要先敬火神，然后才能与家人分享，火塘常年不息象征着家族生命绵延不尽。屋里最显眼的是两个粗大的柱子，常保指着右边的一根介绍说：“这是女柱，左边那根是男柱，它们是从同一棵树上截下来的，上部做男柱，根部做女柱，象征女人是摩梭人的‘根’，有根才有枝叶，显示了女性在家庭中的地位。” 常保热情地招呼：“请大家女的坐在火塘左面，男的坐在右面，让你们也体验一下女性的优越感。”左边靠墙位置摆放着一张祖母床，它是半封闭式的，没什么特别，在床下有很多连体柜子，我问：“这里放什么的？
”常保笑笑说：“这里放着家里面最贵重的东西，由老祖母统一掌管。” “这里只有祖母一个人住吗？”大家开始七嘴八舌了。常保说：“通常都是祖母一个人住的，只是现在祖母年纪大了，身体不太好，需要有个人在旁边照看，和她一起住。” 常保还带我们参观了经堂，这里是供奉神像和烧香的场所。经堂神龛上供奉着菩萨雕像，板壁上绘有莲花、海螺、火焰等图案，案桌上长年放着油灯和净水碗，每日清晨换一次。还原摩梭文化的精华 摩梭人是神秘的，许多游客对摩梭文化只停留在浅层次的了解上，对当地风俗也有一些误解。为让大家了解一个真实的摩梭文化，让摩梭传统文化传承下去，当地的摩梭人在泸沽湖畔的落水村建了摩梭民俗博物馆。
博物馆里的导游是位摩梭姑娘，她带领我们依次参观了花楼、祖母屋、喇嘛经堂、民俗陈列馆和图片展览馆等。“走婚”是摩梭人最具代表性的婚俗，一位摩梭男子给我们展示了“走婚”时爬花楼过程。据介绍，“阿祝”(摩梭男子的称谓)若是对“阿夏”(摩梭女人的称谓)倾心的话，在日间相互约好后，他们便可以开始“走婚”了。“走婚”要带上四样“宝贝”：一是泡过猪油的松子，二是腰带，三是小刀，四是帽子。“阿夏”来到院外，先将松子扔进院子，这样院子里的狗就不会乱叫了。花楼一般在二楼，所以要利用长长的腰带爬上去，在窗外对上暗号，再用小刀翘开窗户进屋就可以了。
另外，“阿夏”进屋前会把帽子挂在窗旁的钩子上，表示两人正在约会。第二天早上天不亮的时候，“阿夏”就必须离开，这时可由正门离开。若是等到女方家的长辈起床后才离开，会被视为无礼。在博物馆的祖母屋里，让我们印象最深的是在一块摆放在案板上的猪膘肉，这是当地的特产。摩梭人杀猪后取出内脏，用盐把整猪腌制起来，用来招待尊贵的客人。猪膘肉存放的时间越久越好，一般的都能存放10年以上。在我们参观祖母屋时，两位摩梭姑娘给我们倒上了苏理玛酒，这是摩梭人常饮和待客的米酒，喝到嘴里，清冽酸甜。酒过三巡，我们才依依不舍地走出祖母屋。摩梭人的宗教信仰 摩梭人的原始宗教称为“达巴教”，与丽江纳西族的东巴教有密切联系，不过达巴教的发展比东巴教缓慢，其形态亦比东巴教原始。
它没有系统的教义和经书，也无宗教组织和寺庙，只有一些口诵经和占卜经，是用32个不同形体的原始图画文字书写的。摩梭人最初信奉达巴教，后因毗邻藏区，又信仰藏传佛教，形成两种宗教并存的信仰。在永宁乡，我们走访了扎美寺，这是摩梭地区现存的最大的藏传佛教寺院。金顶彩绘的寺院大门极为雄奇壮观，寺内有菩提塔、正殿和左右偏殿等。大殿门两侧的墙壁上绘着精美的宗教壁画，壁画前是金色的转经筒，殿内奉着宗喀巴像、达赖和班禅的台座，还有格姆女神及其他佛神的塑像。在扎美寺，每年都要定期举行“喇嘛会”，由于信教者众多，“喇嘛会”便成了摩梭人盛大的节日。
后记 短短几天的探访，让我们对泸沽湖依依不舍。来之前，觉得泸沽湖是那么的神秘，要走的时候依然有太多的疑问环绕在脑海。在封建社会，“男尊女卑”的思想根深蒂固，为何只有这里依然停留在母系氏族社会；解放后，面对各种外来文化的冲击，这里为何还能保留着“走婚”的习俗。我想，这些疑惑也是许多来泸沽湖的人心中的疑惑。但细想一下，这也是可以理解的。这里远离世俗、纷乱、都市，这里的摩梭人围绕着宁静的湖水居住，一年又一年，一代又一代。他们就这样生活着，也习惯了这样的生活。但愿他们的独特文化能一直保留下去。“悄悄的我走了， 正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”徐志摩未曾把康桥的云带走，我也未能把泸沽湖的湖水带走，但泸沽湖带给我的记忆将永远留在我的脑海里，不管身在何处，岁月如何流逝，美丽的泸沽湖都将会是我魂牵梦绕的地方。花絮 1、在泸沽湖畔的篝火晚会上，按捺不住兴奋的我们也加入其中，和摩梭人一起围着篝火跳起了“甲搓舞”。2、看了“阿祝”潜入“阿夏”花楼的过程后，我的同事刘哥也跃跃欲试，在经历几次失败后，屡败屡战，终于爬上了花楼，难道他想留在花楼里过夜吗？3、花楼里果然有摩梭姑娘，这位漂亮的摩梭姑娘是要关窗子吗？接下来会怎样呢？我们是看不到了。
4、在从泸沽湖返回到丽江的途中，路过每一个村庄时，走在放学路上的孩子们都会自发地朝着我们的车敬礼。从他们稚嫩的脸庞、清澈的眼神中流露出来的是真诚、友善和感恩！这一瞬间，带给我们的不仅仅是感动，更是一种心灵上的震撼。5、从丽江到泸沽湖须经过宁蒗彝族自治县，一路上能看到很多彝族人，图为一位彝族妇女背着竹篮子在找猪草。6、清晨的时候，由于天空下着雨，我们在泸沽湖上没有看到摩梭少女划猪槽船的场景，同行的陈雪妹妹穿着摩梭少女的服饰，到船上体验了一把。看着她美滋滋的样子，我们一致表示，让她别走了，留在这里“走婚”。7、由丽江到泸沽湖的路极其艰险，途中经常能遇到一些事故车辆。
图为一辆面包车直接从路上冲进了路边的玉米地里。万幸的是，车没翻，估计也没什么损坏，吊出来后就可以直接开走了。类似的事故在路上看到了好几起，这也给我们的驾驶提了个醒，一路上我们倍加小心。易图通导航系统中的“车友会”功能介绍： 一、独有的自驾游功能：可以轻松帮您实现自驾游的前期组团、线路选择工作，可将您直接导向集合地点，让您与您的亲朋好友驾车出游更轻松。二、车间电话会议：行程当中可以随时与其他成员进行清晰的电话会议，让您的自驾游出行享受更多欢声笑语。三、车队监控、车辆掉队报警：自驾途中可以随时查询其他车辆位置，轻轻一按，从地图上就可以清晰看到车队所有车辆的位置。
当车队当中有车掉队时，会立即发出提醒，从而及时调整车队的行进速度。友情提醒 通往玉龙雪山有三条索道：大索道、云杉坪索道和牦牛坪索道，风景都各不相同。乘大索道能到达扇子陡景区，索道终点的海拔高度是4506m；乘云杉坪索道能到云杉坪，海拔3240m，是一块隐藏在原始云杉林中的巨大草坪，据说这里也是纳西族第一对情人的殉情之地；乘牦牛坪索道到达的是牦牛坪，这里是空间开阔的高山草甸，景点很多。玉龙雪山上气温低，可在山下租羽绒服(每件30元左右)。玉龙雪山的海拔较高，因此建议身体不好的游客最好不要上去，为预防高山缺氧，需准备好氧气筒。
在盘山公路上行车，遇到下雨或大雾天气时，由于山上会有碎石滑落并可能出现泥石流，因此切勿在路边停车。行车途中要注意以下事项：一是开启雾灯、近光灯、双闪灯，但别开远光灯，因为远光灯的光线高挑，被大雾折射后容易射入对面行驶的驾驶员眼中，影响其视线；二是勤按喇叭，听到其他车的喇叭声，应当立刻鸣笛回应；三是低速行驶，与前车保持足够的安全车距，不要盲目跟车；四是如果道路不能通行需要紧急停车时，乘员应远离车辆，找一个离公路远一些的开阔地方等侯，千万不要坐在车上。知识链接——甲搓舞 甲搓是源于西藏音乐中的一种旋律，舞蹈中只需要一支笛子伴奏，它曲调简单，节奏欢快，虽然音域不宽，却热情高亢。
甲搓舞的舞步简单，但节奏感很强，动作幅度不大，腰身和脚下的力量特别夸张，小伙子的脚步落地铿锵有力，女孩子肩膀和腰身的扭动温柔自如。舞蹈中人们随着节奏呼喊，充满激情，让你在观看舞蹈的同时，胸中激荡着一种自然、原始的力量……