她们的猪槽船静静地滑向远处，渐渐地，已如静泊于湖面的风景。“这是一片多情的土地，温柔又甜蜜……”甜润、深情的歌声，向湖的深处滑去，又向我们滑来，贴着湖面。岸边有了一排端直的杨树，树下一条一丈多宽的小路，路边起了矮的土墙，墙里是果树和木楼，到摩梭村了。骑在马上，能看清每家院里的情形：都有宽阔的庭院，院里是挂了黄亮、透红的果子的苹果园，树下种白菜和青葱……房屋都是原木叠成的墙，浑木的柱，不雕不琢、不镂不刻，连房顶也全是寸厚的木板盖成。各成大院，院都面湖，却不立院门。我们正看一家木楼上半人高的楼栏板上彩绘的宗教人物有趣，忽听一声“接着！
”我刚一侧头，一只大苹果迎面飞来。忙伸出双手去接，竟在马上颠了两颠、晃了两晃，差点儿落马。脆生生的开怀大笑，摇得一树红果乱颤，才看清一个盘了头，簪了花，束了腰的红衣白裙的摩梭少女斜坐在一棵苹果树上。还是吴小姐眼好，已认出是格若拉姆，但这时的婷婷少女又哪是核桃树下的那乌嘴乌脸的调皮女孩？唯笑声依然。“吃吧，我们这里的苹果从不用药，这儿的天空连灰都没有”，格若拉姆说得很自豪。我被馋得大大地咬了一口，哇，咬住一个泸沽湖！“格若拉姆，别调皮，请客人进屋坐吧。”随声从木屋里走出一个摩梭妇人。听格若拉姆在给她介绍我们，知道她是格若拉姆的阿妈。
但阿妈这样的称呼显然让人觉得老气了：她虽然盘起的头上已不簪花，盖了红的头巾，也没了一串珠子的头饰；穿黑绒上衣，腰带也不是格若拉姆那样彩色的了。按说该有四十岁了吧，但分明地年轻、妩媚，又比我们平常所羡的少妇的那种女人多了一种出俗的端庄。我感到了那种刚到泸沽湖时的气息了。在火塘边坐下来， 格若拉姆已端来了苹果、核桃；阿妈为我们泡了茶，倒了酥理玛酒；有刚熟的拳头大的土豆，腌的酸鱼，还有泡菜；这不是正式的进餐，也不是刻意的敬客，倒像自家儿女回来了。在无拘无束的交谈里，我知道她家有十一人，是她的兄弟姐妹和她们的儿女。这里的女儿一出生便会有一间属于自己的房间，成年后便开始走婚；
男子都不住女家，晚来早去；生第一个孩子的时候，由男子办了酒席送到女家，请全村人吃喜酒，此外男子对女家便无任何责任和义务了；这里不存在结婚和离婚的概念，男的不再上门或女的不再开门，双方的关系就算终止，也无子女和财产的矛盾，舅舅很受侄儿女的尊敬。以前这里很贫穷，因为没有与外面相通的路。孩子们读书很远，一般只念完小学，上中学要去更远的县城；有读书在外面有工作了的，也不愿意离开泸沽湖，放弃了工作；像格若拉姆这样的上完中学的孩子，已算文化高的了。现在搞旅游了，收入也高了：每户人派出一人去参加集体组织的划船、出租民族服装的劳动，平均地分到一份收入，格若拉姆的姐姐就去湖边划船了；
自家还可以去湖边向游人出租马，家家都开了旅店和食店。这里的孩子十三岁行过成年礼就可以参加社交活动，但现在一般要十七八岁才开始走婚。阿妈每说到格若拉姆时，总要带句“这孩子调皮”，脸上便升起一团幸福的母亲的光辉；吴小姐很少插话，她的汉语表达实在有困难；格若拉姆就没安静过，不时扮怪像，反对她阿妈说：“我已行过成年礼呢”；我常常由衷地赞着这里美，说着我的感受。格若拉姆听我不住地说泸沽湖好，贴近了来问我：“我们这里真的很好？” “真的很好！” “你很喜欢这里？” “当然！” “那你就留在我们这里吧”，接着调皮地说，“我姐姐很漂亮，她可以走婚了，你要是喜欢她，我晚上帮你去过三道关”。
“你想你姐姐捶你”，阿妈嗔怒地说。我有些不知真假了。本新闻共8页,当前在第4页 1 2 3 4 5 6 7 8