宣科曾说，对于“洞经古乐”而言，七十岁以下的都是年轻人。照此话说，台上似乎只有三四个“年轻人”了。一个老东巴颤巍巍地走出来，颤巍巍地拉开嗓子吟唱。不用麦克风，清唱。老东巴看上去八十多了，繁复的纳西服饰将一张饱经风霜的老脸裹得愈见瘦小。他吟唱的曲调非常高亢，高到我无法想象。什么《青藏高原》什么《珠穆朗玛》，在如此高亢的曲调面前，完全是小儿科小case。虽然，老东巴脖子上的青筋也暴露，黑黝黝的脸膛，也憋得发红，唱到某个非常非常高的音节时，也有点气若游丝，但他的声音总能峰回路转。当你觉得他根本不可能再唱下去的时候，他一扬头，一跺脚，一抖脖子，把那个音又升了一个调，依然一路清晰……刺透肝肺的感觉啊！
太震撼太感动了！我们，和不算太多的听众，眼睛都开始发潮，惟有死命狂拍巴掌。一曲终了，远远看去，发现台上那群老头太美，美得妖气，像一群老妖。久久注目老妖们紫黑的脸膛，会觉得生活之外有着深不可测的神秘。注目老妖们深陷的眼睛，会觉得那些浑浊的瞳孔里，有着十分细密十分隐匿的光芒。我想用滚烫的目光去撬开老妖们的嘴，让他们告诉我，古老神秘的东巴文化，究竟藏着天地与人怎样的隐秘和玄机。演奏结束，我们披着薄薄的月光，踢踢踏踏踩在青石板上，谁都不说话，静得像五头毛驴。别人想什么不知道，但我突然想，去年“春晚”，一个《夕阳红》的节目里，一群五十到七十岁描眉抹唇的老太太，穿着锦绣漂亮的绿袄红裤，在艳丽奢华的央视演播大厅跳来舞去。
那些红润白亮的面孔，与刚才舞台上那些沧桑黑瘦的老头子相比，无疑就像贾母与刘姥姥——他爹，我坚信，他们，一个注定在养尊处优中浮肿腐烂，而另一个，则必将在雨雪风霜里仙风道骨。到巷口，我要转左走回明月客栈。与阿珠他们分手时，我回头望了一眼已然望不见的演奏厅，目光像是被一条小溪割断。溪水丁冬，溪水温凉，溪水以一种令人寒心的飞速流向远方……洞经古乐就要失传了。据说纳西族年轻人都不屑于学那玩意儿，嫌其枯燥，嫌其赚钱少。老宣科啊，在这个月光黯淡的夜晚，小溪里有我慢慢流出的一滴泪，也有你的吗？4. 上午，阳光灌进客栈小屋，劈头盖脑的明媚灿烂。
我起床，打开门，趴在二楼的木栏杆上，眯着眼睛看天，看云，都很好看。转身回屋取了一本书，拖一把木椅，稳稳地安放在栏杆下，坐上去，美美地打几个哈欠，翻几页书，看一眼天空，感觉惬意极了。这么一种形态，这么一种生命，这么一种无因无由，倦倦如风，拥着空气中那一点清新，心动得无以复加，便去拿了MP4来挂在耳朵上，半躺于木椅，欣赏像泡泡糖一样滚圆绵软的云朵，听那曲《高山流水》，顺便想舒婷“也许我们的心事，总是没有读者”的诗句，居然把自己给煽哭了。正哭得兴高采烈，曹立人他老婆，也就是老板娘吉玛，从楼下走过。她抬头一看大惊，咚咚咚跑上楼，问：“咋啦？
谁欺负你啦？” 吉玛叉着腰，像个小悍妇，好玩得很。我抬起泪眼婆娑的眼睛，说：“一个杂志社的主编，老压着我可以获诺贝尔奖的稿子不发。” “就这点事呀，我跟你说，诺贝尔有毬用！女人，最重要的是趁早找个好老公，结婚生子。”吉玛把叉在腰肢上的双手放到大腿上，啪啪啪地拍着，大声说。“你不懂，文字就是我的老公。” “你才不懂呐！走，去我屋子里看我们的结婚照。”吉玛拖着我便走，我连鞋都来不及穿，光着脚被她拖下楼。吉玛和曹立人住一楼正中的三间屋子，左边那间是卧室，右边是厨房，正中间是客厅兼饭厅，收拾得整齐亮堂。吉玛去卧室捧了一本厚厚沉沉的大相册给我看，头挨着我的头，热烈地介绍：这张是在什么什么时候拍的当时什么心情，那张是在什么什么地点拍的当时什么心情。
我观赏过很多朋友们的婚纱照，都大同小异，不外新郎西装笔挺，新娘纱羽飘飘，脸上都抹着一笑能抖下三吨的白粉，活像衣冠禽兽与倩女幽魂，就是不像本人。吉玛和曹立人的像册中，有一组照片很拉风——都穿着纳西民族服饰，吉玛还握把锄头，背个竹篓（虽然竹篓里插的是塑料花，但也足以令我啧啧惊叹）。相册后半部分，是他们婚前婚后的生活照，有与父母的合影，也有亲戚朋友的，极有味道。翻到最后，发现一张照片，左边曹立人，右边吉玛，中间那个男人咧嘴笑着，笑得很欢，像挖到一座金山似的。我愈看愈眼熟，指着那人问吉玛：“这个人是不是叫刘金山？”本新闻共11页,当前在第6页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11