当晚，亲朋好友和全寨的乡亲都要来喝酒，吃饭。之后大家又唱歌又跳舞，往往要嬉闹和欢娱到天亮。另一类属于自由恋爱结婚的形式，好男女青年恋爱后，在公房等处发生性关系，致使女方怀孕或生下孩子，这样需正式结婚，在这种情况下，只要男方给岳父岳母送一份有限的彩礼，再宴请亲戚朋友，其余一切婚礼的程序和仪式可免除。这种情况一般是由于男女感情很深，但双方或一方的父母不同意这门婚事，这对情侣只好采用这种方式，达到正式结婚的目的。还有一种形式是抢婚。就是小伙子邀约几个伙伴，把新娘抢回家，再举行婚礼。这种形式在景颇族的婚姻形态中，为数最少。
景颇族普遍流行婚后新娘不落夫家的习俗，新娘往往于婚礼结束后即回娘家生活，直到怀孕或生了子女才到夫家长住。在景颇族的婚姻习俗中，寡妇再嫁的比较少，而转房则较为普遍。按照转房习俗，弟可娶嫂，兄可娶弟媳。不只在平辈间，就是在上下辈之间也允许转房，如叔伯可以娶侄媳妇，侄儿可娶叔伯母。但通过转房得到的妻子不能算正室，因为她结婚时，曾和原夫祭过祖宗，跨过草桥。节日： “目瑙”是景颇族传统盛大的节日，一般在农历正月十五日开始举行。不分民族，不论男女都可以 参加，尽情歌舞。但是作为客人，跳舞时不能跑到瑙双（领舞者）前面去跳，一般也忌讳紧跟在瑙 双后面跳，而是应跟在大队伍后面。
历史上景颇族信仰鬼神，如天鬼、地鬼、家鬼等。如今仅只作为一种习俗保留下来，表现为：景颇 族人家的楼房一般都有三道门，第一道门为家人、客人出入的门；第三道门为通往晒台的门；第二 道门为鬼门，专供人死后抬出和鬼出入。鬼门是禁止家人和外人出入的。鬼门旁的祭台上供有家鬼 ，以几节小竹筒表示，禁止外人触摸。景颇族还在门外和寨外设有供鬼居住的鬼桩，以竹台、木桩 表示。鬼桩一般不能触摸，也禁止在鬼桩附近大小便。官庙是建在村寨附近树林中的一座小茅屋， 亦为景颇族全寨集体供鬼的地方，每年都要举行祭祀活动，平时禁止在神林附近打枪，禁止砍伐神 林区的树木。
礼仪及禁忌： 到了景颇族地区，应尊重他们的风俗习惯。骑马入村过寨，到了景颇族山寨外，要下马步行。进入 景颇族山寨，切记不能为了表示你的友好而去摸景颇族人的头，也不能从后面拍景颇族人的肩膀。摸头这种行为被景颇族认为是欺人的行为。景颇族朴实好客，嚼烟丝和饮酒是景颇族向客人表示友 好、尊重与礼貌的方式。到景颇族人家做客，或路遇景颇族，他们常常从随身的筒帕（挎包）中掏 出小酒筒和烟盒、烟包递给客人。客人若不抽烟、喝酒，应非常有礼貌地加以谢绝。进入景颇族人 家，要在主人指定的位置就坐，不得久立不坐，不得东张西望，更不能到处乱闯。
主人家的卧室是 不准外进入的。客人就坐后不能跷二郎腿，妇女不能托着下巴而坐，因托下巴坐是表示哀悼。屋内 不能吹口哨，客人不能坐主人的座位“恩通”。主人递来的烟酒，客人必须用双手去接。熟人间相 互敬酒，不是接过酒来就喝，而是先倒回对方的酒筒里一点再喝，主人认为这是互相尊重之意。几 个人一同到景颇族人家，主人一般不亲自一一敬酒，而是把酒筒交给看上去年纪大点的人。如果把 酒筒交给了你，说明把心都交给你了，意思要你代表他的心意，给大家敬酒。喝酒应用筒盖，不能 就酒筒直接喝。大家共喝一杯酒时，先要让给老人喝。每个人喝一口后都要用手揩一下自己喝过的 地方，然后再传给别人。
主要家杀鸡招待客人时，客人不能去夹鸡头、鸡脚吃。按景颇族习惯，鸡 头要用来敬给老人或年老者，鸡脚则属于小孩。为了对客人表示尊敬，主人常常把鸡头夹给客人， 这时客人应非常有礼貌地把鸡头转奉给在座的老人或年纪最长者。景颇族喜欢从山上采些阔叶回来 当碗碟，但在饮食中，叶子千万不能倒着用，否则将被当做分人遭怒视。在景颇族人家，不能随便 敲响碗筷，吃饭喝水不能发出响声。景颇族传说，人类的谷子是狗从天上带来的，每年吃新米时， 先要给狗吃。景颇族还忌吃狗肉，所以到景颇族地区，要尊重他们的习惯不吃狗肉。在景颇族山寨 ，放枪放炮不能只放三响，因为放三响表示报丧。
景颇族男人的长刀、火药枪、挎向和衣物，一般 忌讳妇女触摸或从上面跨过。本新闻共3页,当前在第2页 1 2 3