按照德昂族的习俗，迎亲和送亲都要关夜间进行。到晚上11点左右，新郎和小伙子们在歌手的引导下，前往女方家迎亲。来到女方家大门外，迎亲者们停下，歌手唱起了（欢乐调），意即通知女方家迎亲的队伍到了！女方家早有准备，听到歌声后，女方媒人取出一贡盘，里面装着各种礼物、花束和剪纸，让新娘向家人、宾客逐一告别和敬拜。家人和宾客也对新娘嘱咐再三，并送礼品给新娘。这时候，新娘会掏不住离别的伤感，一边敬拜，一边哭出声来。半夜前后，新娘来到男方家中，当新娘登上夫家竹楼的时候，歌手又唱起了（欢乐调），歌声中，新郎捧着装有鲜花和剪纸的贡盘，领着新娘，依次向长辈和宾客磕头作揖，感谢父母的养育之恩和长辈们的关怀以及宾客的庆贺。
长辈和宾客在向新婚夫妇祝福的同时，也送礼物给他们。仪式结束之际，小伙子在几个歌手的组织下，形成了人数众多的歌队，团团围住院新郎新娘所在的竹楼，同时也把姑娘们围在里面，以集体对歌的形式，和姑娘们对歌。一时间，歌声阵阵，此起彼伏，笑语喧哗，欢声雷动，婚礼沉浸在热烈而欢快的气氛中。对歌要一直持续到天亮。等第二天太阳升起的时候，歌队又簇拥着新郎新娘到女方家去领取包头。届时，新郎戴篾帽披毯子，在女方家的在门口接受女方媒人捧出的洁白的包头。这时，歌手们需唱（对歌调）。该调的演唱形式是歌手和女方媒人一问一答，感情真挚，妙趣横生。
之后，女方媒人引导新娘对娘家的人逐一敬拜，同时赠送礼物。赠礼时，要先主后宾，先男后女，先老后少，所赠的物品为毯子、筒帕、花束、剪纸、糯米粑粑等。接着，歌队簇拥着新郎，在歌声中让女方家的媒人把刚才接受的包头系在新郎的头上，同时祝福新婚夫妇家庭和睦，吉祥幸福。这样，婚礼才告结束。德昂族的婚配等级不严，只要姑娘和小伙子喜欢，百姓的儿子可以娶头人或富户的女儿，反之亦然。德昂族的传统习惯法是：姑娘让人看上了，不嫁是不行的。德昂族家庭夫妻感情融洽，离婚的很少。德昂族内部同姓不通婚，与其他民族联姻的比较少。节日： 每年农历三月十五日为德昂族过沙甘节，也即泼水节。
泼水节期间，有采花、泼水、堆沙、祭寨门等活动。德昂族过泼水节，男女老幼先要齐集佛寺，听佛爷念经，用清水把佛寺内的释迦牟尼佛像和神坛洗涤干净，每个信徒喝口洗佛的清水，由一德高望重的老人将沾有水的鲜花轻轻向众人挥洒，然后才可以互相泼水祝福。泼水器俱必须干净，水也必须是清水。农历六月十四、十五日为奥瓦萨节，即进洼，也即关门节；九月十五日为豪瓦萨节，即出洼，也即开门节。在进洼、出洼期间，不能串姑娘谈情说爱。每年腊月初八日为烧白柴，全寨信徒前往寺院听经，佛寺点长明灯，寺外堆白柴，点火焚之。德昂族以尊敬老人为荣，每年稻米成熟过新米节时，后辈子孙要把新米饭添给老人先尝，然后全家人才开始进食。
禁止直呼老人和长辈的名字，否则被视为无礼。礼仪及禁忌： 在日常生活中，德昂族离不开茶，婚丧嫁娶、探亲访友，都以茶作为礼品，“茶到意到”。如参加婚礼时，要送一包扎有十字红线的茶叶；参加葬礼则送一包用竹蔑或竹麻拦腰捆扎的茶叶。到德昂族人家做客，好客的主人将客人迎上竹楼后，会捧出一杯杯烤得焦香的浓茶递到客人手中。德昂族的竹楼一般都有两道门，即正门和后门。室内堂屋中设火塘，堂屋的正壁上，设有佛龛，供放佛像和贴佛经故事画等，旁边供奉祖宗灵牌。外人一般只能从正门的楼梯上下竹楼，禁止横穿甬道，从正门进后门出。佛龛和祖宗牌位禁止外人触摸，也禁止在此挂放东西。
客人不能坐客厅内家长的卧具。屋内不能随地吐痰，不能用脚踩火塘里的柴禾。德昂族崇拜蛇，视村寨附近的一棵大树为蛇树，四周围起围墙，每年行一次素祭。蛇树禁伐，禁人走近。每个村子都有村寨公共墓地，不分贫富贵贱，所有的死者都可入墓地安葬，平日一般不允许人进入并触动墓地之物。本新闻共3页,当前在第2页 1 2 3