摘自：http://www.dalitravel.com.cn/publish/article/show.php?itemid=12728 骑牛配亲闯天婚 尹明举 在丰富多彩的白族民间故事中，女性追求个性解放历来是一个重大的主题。由于古代白族社会生活中封建礼教的束缚相对而言不是那么深，因而白族妇女对爱情自由的追求表现得更为泼辣、大胆，更富于浪漫色彩。广泛流传于白族地区的骑牛配亲闯天婚，也叫作“辘角庄”的故事称得上是个经典之作。早在白子国的时候，白王有个小公主名叫白圭。这白圭自小不爱宫中的奇珍异宝，就只爱人们向白王进贡来的一头老水牛。
寂寞无聊之时便给老水牛喂草喂料，与老水牛说话，互相懂得性情，成了好朋友。白圭长到十七岁的时候，白王要给她招个乘龙快婿，选了多少王孙公子，白圭都只摇头拒绝。一心想着与其要这些只会吃喝玩乐的公子哥儿还不如随便嫁个吃苦耐劳的庄稼汉。她把主意悄悄告诉老水牛，老水牛连点了三下头。于是白圭便对父王说：“不是女儿不愿出嫁，只是这些宫里宫外的少爷们，女儿一见就心烦。还不如就让女儿闯天婚去吧！”白王问“什么叫闯天婚？”白圭公主说：“就是让女儿骑上牛背到乡间去，任老牛把儿带到哪家就嫁哪家，全凭天意来决定。”说到是“天意”，白王也不敢违背，便只好答应了。
这一天，白圭公主倒骑在牛背上一路走出宫来，只见四面荷花三面柳，一城山色半城湖，惬意极了。她们出城后顺着莫残溪走下去，公主采了许多野花编成花环挂在牛角上。走到一个村庄，只见这座村庄的房屋全都用石头砌成，家家围墙后面绿树成荫。沿着纵横幽深的石板巷道，她们来到一户人家门口，门前两堵石墙砌成的巷道十分窄逼，从石头大门里望进去，只见种满果树的院心后面有座石房子，盖着金灿灿的茅草屋顶。老牛想走进去，无奈牛角张得太宽挤不过去。试了几次，最后老牛把头一转，侧转牛角便顺顺当当地进了院子。后来人们就把这个村子称为“辘角庄”，也就是牛转角的意思。
公主从牛背跳将下来，眼前一亮，知道这就是自己要嫁的婆家了。却见石屋的阶台上有个老婆婆正在织布，公主便迎了上去开口就叫出一声“阿妈！”来。老婆婆见姑娘一身绫罗裙衫，亭亭玉立，知是贵人来到，吓得手足无措地又搬凳子又煨茶，生怕有失礼仪。白圭问老婆婆家里有几口人，老婆婆说“就只有一个儿子相依为命。家里穷，靠儿子每天上苍山砍柴卖为生。”慈眉善目的老婆婆让白圭心中十分欢喜，她即刻便向老婆婆说出自己的心事，接着起身给老婆婆下跪道：“阿妈在上，请受儿媳一拜！”老婆婆高兴得不知如何是好。此时恰好儿子樵郎也回到了家，好一个身材标直英俊的小伙子让白圭喜出望外，便不由分说地进屋换上粗布衣裳下厨生火做饭，就此当上了这家的儿媳。
小俩口非常恩爱，白天樵郎上山砍柴，白圭帮婆婆纺纱织布；晚上樵郎弹起三弦，白圭唱着小曲，真是如鱼得水。三天后白圭公主带信给父王请他来认亲。白王得知此情，气得吹胡子瞪眼睛，当众骂道：“这无知蠢女，气煞孤王了。要孤王去认这门亲事，除非他们用银砖铺路、金砖搭桥一直把金桥银路修到宫里来！” 事隔不久，老婆婆突然病了，樵郎正愁无钱到城里抓药，白圭便脱下自己的一对金银手镯，叫樵郎到城里换钱抓药。樵郎万想不到这些黄灿灿、白晃晃的东西还能换那么多钱，把母亲医好了病还剩许多。白圭说“傻瓜！这是金子、银子呀！”樵郎恍然大悟地说：“这种东西在我每天砍柴的地方像砖石一样到处都有，多的是了。
”于是白圭教他不必再砍柴，只要每天上山把金砖银砖背回来。金砖银砖越积越多，小俩口果然从家门口到宫廷铺出了一条金桥银路。白王高兴得合不拢嘴，择了个吉日，吹吹打打，顺着金桥银路来认亲，还把樵郎正式封为附马。这个故事在大理、洱源各地都普遍流传。故事表现白族妇女的恋爱观中对金钱和地位的蔑视， 堪称达到了终极的境界。如此的幽默诙谐，没有点浪漫精神的民族是想象不出来的。