泸沽湖山美，水美，人更美！！！很多人都知道泸沽湖在云南，而不知道大部分还是四川的！由于旅游业比云南落后使得两岸经济差别五十年之说！就因为这样四川泸沽湖至今还保存着他的纯朴和美丽！在每个驴友心里都会留下美好的回忆！泸沽湖，从小时候的课本上就学到的字眼，一直是神秘的代名词。同时载入记忆的还有纳西、摩梭、阿注、走婚等词汇。所以，即便去之前好几个朋友说那边很是一般，可还是挡不住想去看看。一直被教育说摩梭人是纳西族的一支，就自己开始推理了：纳西人信奉东巴教，那摩梭人也就一样。可大清早起来溜达，湖边以及好些民居庭院中的玛尼堆，还有在做法事的喇嘛，让人一下子迷茫起来了…… 坐落于大落水的免费参观的“摩梭民俗博物馆”，非常清楚地纠正了一些过去脑子里的错误信息。
泸沽湖跨云南和四川两省，四川那边还多点。大概是因为云南宣传的比较成功，一直理解为属于云南的。有关部门将居住在云南宁蒗等地的摩梭人归为纳西族，将居住在四川盐源、木里、盐边等地摩梭人归为蒙古族。可摩梭人认为他们就是“摩梭族”，而非纳西族，因为他们语言不同，信仰也不同。纳西人、摩梭人和被归为蒙古人的那支其实都是古羌人的后裔，是同一个祖先的三个分支。摩梭人的原始宗教为达巴教，同时又信仰藏传佛教。两者相互渗透，相互影响，凡有祭庆礼仪，都要请达巴和喇嘛来念经作法。不过达巴教没有文字，靠口口相传，现已后继乏人了。深更半夜的，“走婚”是怎么个“走”法呢？
没人不关心的。民俗博物馆演示了爬花楼的全过程。小伙子半夜来到姑娘的花楼下，先对歌对上“接头暗号”。接着就以极其迅速的动作爬到了楼上。大家都很讶异于那小伙儿的攀爬速度，即便是每晚练习也不能这么个快法啊！于是，有勇敢者挺身而出，要给个亲身体验…… 刚爬两步就大声报告，原来这摩梭人的房屋都是用圆木搭建而成的，那圆木上面的缝隙足以手脚并用，承受全身的重量并上行。当然，最后上面的出现的非美女让此兄没有翻窗而入，不过已足够让我们了解了。于是，全场掌声雷动。和以前想象的不一样，走婚也不意味着随便换人。虽说是男不娶女不嫁，但要确认正式的关系男方家还是要来提亲的，特别是生了小孩以后，就是固定的了。
以我的理解就是事实婚姻吧。最令摩梭人自豪的，不是曾经走过多少人，而是他们之间没有除了感情以外的财产纠葛。他们的词典里面，没有：第三者、情人、私生子…… 我们的现代社会不能说物欲横流，至少是爱好算计的年代，纯感情真的已经不只是珍贵了。来到泸沽湖旅游的，不少也是带着文化上的先进和优越感，去看他们心目中的原始落后的习俗。可是没有金钱、权力的纯粹的感情，难道不是所有人的最终理想吗？