快到拉萨时，是极其开阔的峡谷谷地，远远就可看见夜色中的拉萨城，高高耸立的布达拉宫被泛光灯照得流光溢彩。第十五—十六天：拉萨—当雄—纳木错—羊八井—拉萨 这两天的行程绝不仅仅是纳木错。应该是这样几个看点： 途中，有一个非常有特色的藏庄，远看一片白色，有别于一般藏式建筑。白色的村庄，近看墙上绘着萨迦教派的三色花纹，被群山庇护着，草原环拥着，很有味道；当雄，藏北羌塘草原的腹地，空旷、透彻、象猪鬃一样的草原、沼泽和藏族牧羊人；念青唐古拉山口，巨大的风马旗、玛尼堆、皑皑的雪山；纳木错，不必说了。西藏四大圣湖之一，称为“天湖”。
下午，沿扎西岛转一圈，是藏人转湖的内圈，别忘了亲手堆一个小小的玛尼堆。每年的藏历四月至五月份，尽管不是羊年，都有大量信徒来纳木错转湖朝佛，这时这里香烟缭绕，生机勃勃。晚上在湖畔扎营或住帐篷旅馆。若是晴天，在空气稀薄的高原之颠，星斗满天、银河璀璨，延伸到视线所不及的遥远。所有的星星都有着明亮的双眼，深蓝色的天幕上，闪闪的都是它们的目光。那么，你，一颗朝圣者的灵魂在一个夜晚，在高原的星空下，将得到纯净。次日上午离开纳木错，回拉萨途中在羊八井地热温泉泡个澡。当然，若你已去过曲孜卡，就不会觉得羊八井怎么样了。第十七天：去直贡天葬台看天葬。
直贡天葬台是全藏区最大、最著名、最规范的一座天葬场。（世界最出名的天葬台有两个，一个在印度的司瓦采；另一个在西藏的直贡提）。位于墨竹工卡境内。这里的天葬仪式最规矩和神秘，没有班车，也没有旅行社组织，因为，自治区严禁旅行社组团看天葬。只有邀伙包车去（在八朗学的留言板上贴条子，准有人响应）。早上4点从拉萨出发，大约7点多到直贡寺，在沿山路步行半小时到达天葬台。一般第一场在八点左右举行，直贡天葬台的天葬只在上午进行。关于天葬，我将专门写一篇“目睹天葬”。这里要特别说明的是，天葬在西藏太敏感，直贡的天葬不象有些藏区的天葬场那样乱，而是特别规范。
所以，有三个绝对。第一，绝对不能拍照（天葬台门口和台边都竖着大牌子，上面有藏、汉、英三种文字的“严禁拍照”。第二，绝对不能大声喧哗。第三，绝对不能指指点点。第十六、十七天（下午）十八、十九天：拉萨的幸福生活 拉萨的住：背包客集中的主要有八郎学旅馆、吉日旅馆、亚旅馆，都在北京东路，此外，八郎学和吉日之间的轻工宾馆、纳金路的高原旅馆、林廓东路的巴扎旅馆都不错，大假时，多人间每床位25元左右。拉萨的吃。早餐：小昭寺路２８号里的藏族女人手工擀制的青稞和麦混合的饼，配合酥油茶，干香爽朗；午餐：佳村拉曲餐吧，彻底藏式。装潢很特别、很原始，像洞穴，泥墙里嵌着树根，桌椅的树皮未褪去。
炸牦牛肉、干炸羊肺、油炸羊肠、巴杂麻菇、人参果饭、切碎的肥羊肉组成的咖喱饭，论磅卖的酥油茶。靠！只要你能适应西藏味道。宵夜：冈拉梅朵。盘腿坐在楼上的木地板上，听着纯粹的藏乐，喝有奇异奶香的藏式咖啡，或者亚旅馆的酒吧。拉萨的行。你可以在八郎学租一辆自行车逛遍拉萨城，麦兜就租了辆车在拉萨疯跑。拉萨去哪里？布宫，门票太贵，但既然来了，就去瞻仰一番吧，我反正一次都没进去过。看布宫全貌傍晚在药王山上最好。大昭寺，我不断地在它门前流连，但也没进去过。我去大昭寺，主要是去看那里虔诚朝佛的人和神秘的天葬灯。八廓街。当然要去。而且几乎所有到拉萨的人都不止去一次，不管你去的目的是什么，都能实现。
八廓街是拉萨最古老的一条街道，也就是俗称的“八角街”，藏族人把它称作“圣路”。西藏佛教认为，以大昭寺为中心顺时针绕行被视为“转经”，表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜，是拉萨著名的三条转经道线路之一（另两条与八廓街呼应的转经道，就是围绕整个拉萨老城区连同布达拉宫在内的“林廓”即外转经道和充满着神秘的“囊廓”，就是大昭寺内的转经回廊道）。八廓街是拉萨乃至整个藏区人文景观的缩影，这条有着悠久历史的转经道，总是汇聚着来自各地的朝拜者，有沿公路磕等身长头来的，有坐卡车来的，有修行的僧侣，也有做生意的康巴。总之，在八廓街可以看到来自藏区不同地方的人们。
看到不同的服饰、各异的语言。即便是僧侣，在看上去相似的服装也因教派的不同而有所差异。八廓街可以说是了解藏区的窗口，它的一切都在默默述说着拉萨的历史。本新闻共8页,当前在第6页 1 2 3 4 5 6 7 8